tag:blogger.com,1999:blog-90693908934646645212024-03-12T17:23:20.381-07:00Herencia SalteñaDeclarada como un material de excelente calidad para los usuarios según el director de la Biblioteca Provincial de Salta.La Revista Herencia Salteña formará parte del patrimonio de la misma,así mismo podes consultar en la Biblioteca Atilio Cornejo donde se coleccionarán nuestras ediciones.
PARA PUBLICITAR EN NUESTRA REVISTA CONTACTARSE A NUESTRO e-mail..Gracias!REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-68896224744152149762010-07-07T17:50:00.001-07:002010-07-08T10:35:15.980-07:00“La enseña que Belgrano nos legó”<strong>El 20 de Junio se conmemora el día de la Bandera Nacional</strong><br />El General Manuel Belgrano nació en Buenos Aires el 3 de Junio de 1770. Fue militar, abogado a su vez fue periodista y educador; defendió a la Patria en las luchas por la Independencia, llegando a ser jefe del regimiento de Patricios. Combatió en las batallas de Las Piedras, Salta y Campichuelo. Falleció el 20 de Junio de 1820, dejando el ejemplo y la imagen de un auténtico prócer.<br />Creación de Bandera<br />Por primera vez un 27 de febrero de 1812, el prócer enarboló en las barrancas de Rosario (Santa Fe) y les tomó el Solemne Juramento a sus tropas, de defensa a la Bandera que fue confeccionada por una dama rosarina. Sus colores están distribuidos en tres franjas horizontales, dos azules y una blanca en el medio(a los que algunos se refieren que el primero hace referencia al color del cielo y el segundo al del manto de la virgen; otros dicen que estos colores son extraídos de la escarapela nacional) en cuyo centro se encuentra el sol de la moneda de oro de ocho escudos y de la de plata de ocho reales que se encuentra grabado en la primera moneda argentina y el color del sol es el amarillo del oro. <br />Más de un siglo después, el Congreso Nacional sancionó el 8 de Junio de 1938 una ley que declara feriado el 20 de Junio y fija como día de la Bandera, en homenaje a su creador el General Manuel Belgrano, ya que ese día es el aniversario de su muerte. <br /><br /><strong>Mi Bandera</strong><br /><br />Aquí está la bandera idolatrada,<br />la enseña que Belgrano nos legó,<br />cuando triste la Patria esclavizada<br />con valor sus vínculos rompió.<br />Aquí está la bandera esplendorosa<br />que al mundo con sus triunfos admiró,<br />cuando altiva en la lucha y victoriosa<br />la cima de los Andes escaló.<br />Aquí está la bandera que un día<br />en la batalla tremoló triunfal,<br />y llena de orgullo y bizarría<br />a San Lorenzo se dirigió inmortal.<br />Aquí está como el cielo refulgente<br />ostentando sublime majestad,<br />después de haber cruzado el Continente,<br />exclamando a su paso: Libertad!<br />Libertad! Libertad!<br /> <br />Letra: Juan Chassaing<br />Música: Juan ImbroisiREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-29816934901330013212010-07-07T17:48:00.000-07:002010-07-07T17:49:03.625-07:00Exitosa presentación en el Instituto GüemesianoEl día 25 de mayo, <br />siguiendo con los <br />festejos por el <br />bicentenario se<br />presentó el Boletín <br />oficial. <br /><br />Se llevó a cabo en el Instituto Güemesiano (España 730) la presentación del trigésimo cuarto libro del Instituto Güemesiano de Salta(que fue declarado de interés Municipal según la Resolución Nº 032/2010 por la Municipalidad de la ciudad de Salta), también el libro “Belgrano y su legado”, medallas encobradas y de plata 900 conmemorativas por el Bicentenario. Estuvo a cargo de Rodolfo Leandro Plaza Navamuel Vicepresidente y Director de Publicaciones del Instituto Güemesiano de Salta. Asistieron 170 personas.<br />Estos trabajos denotan un profundo sentimiento de Patria, el libro reúne las siguientes conferencias y discursos de actos y sesiones públicas efectuadas por el Instituto: “La Educación de los Próceres: Una Perspectiva Histórica en la Formación Intelectual y Metodológica entre los siglos XVIII y principio del XIX” de Miriam Violeta Gutiérrez; “Magdalena Güemes de Tejada” de Margarita Isabel González; “Discurso” de Rodolfo Leandro Plaza Navamuel; “Ecos de la Patria” de Lucrecia Castillo; “Recitado” de María del Carmen Lobo y “Carmen Puch de Güemes” de Mabel González Escobar; “Interpretación Grafológica de la Rúbrica del General Güemes” de Liberta Meilán; “El General Martín Miguel de Güemes. La Falsificación de Monedas en el Noroeste Argentino entre 1816 y 1818 y la Contramarca o Resello `Patria´” de Roberto Enrique Díaz; “El Martín Fierro y el Ínclito General Güemes” de María Cristina Fernández. <br /> En el capítulo Investigaciones y Artículos se publican los siguientes trabajos: “Belgrano y su Legado” de Rodolfo Leandro Plaza Navamuel; “Libro de Tesorería” de Víctor Fernández Esteban; “Las `Memorias´ del General Iriarte Bajo la Lupa ” de Jorge Sáenz; “Aporte de La Rioja a la Emancipación ” de Luís María Mesquita Errea; “Güemes, Rondeau y los Cabildos de Salta y Jujuy: Conflictos Jurisdiccionales y Acuerdos” de Luís O. Cossio; “El Guardamonte Salteño nos Cuenta su Historia” de Lucio E. Cornejo. Colaboración Francisco Zenteno; “Bautismo de Fuego del Cadete Martín Miguel de Güemes, la toma del Buque `Justina´ de Bandera Inglesa” de Jorge Virgilio Núñez; “Milicias de Güemes. Los Gauchos y sus Caudillos” de Mónica Paz. <br /> En el apartado Notas y Discursos, se acompañan interesantes “Páginas de la Revista Güemes de la recordada periodista y escritora salteña Benita Campos”; “Güemes” de Martín R. Villagrán San Millán; “Doctor Luís Güemes. Su Lucha contra el Paludismo en la República Argentina” de Miguel Ángel Duran; “Acciones de Guerra del Ejército de Güemes” de Rosa Cruz de Ibáñez; “Recordando el Natalicio del General don Martín Miguel de Güemes en la Ciudad de Mar del Plata”, de Raúl Medina Alvarado. <br /> Las páginas de este órgano están a disposición de los salteños y de quién quiera compartir sus conclusiones y trabajos.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-11868388796994984082010-07-07T17:45:00.000-07:002010-07-07T17:47:20.861-07:00El poeta que se fundeManuel J. Castilla<br /> Biografía: Manuel J. Castilla nació el día 14 de agosto de 1918 en de Cerrillos (Salta).<br />Realizó sus estudios primarios en la Escuela Zorrilla y el secundario en el Colegio Nacional de su provincia natal.<br />Castilla obtuvo varios premios entre los que se encontraban el Premio Regional de Poesía del Norte en 1957(Dirección General de Cultura de la Nación), el Premio "Juan Carlos Dávalos" para obras de imaginación en la producción literaria por su libro Norte adentro por el poemario El cielo lejos, (Gobierno de Salta) y el Premio del Fondo Nacional de las Artes (Mendoza) por su libro Bajo las lentas nubes. En 1967 recibió el Tercer Premio Nacional de Poesía por su obra Posesión entre pájaros, el de la Sociedad Argentina de Escritores (1973), entre otras grandes distinciones. <br />Se dedicó al periodismo y las letras. Es uno de los escritores fundadores del grupo "La Carpa". Además de sus colaboraciones en diarios y revistas nacionales, publicó algunos poemarios algunos de ellos son: Agua de lluvia (1941), Luna Muerta (1944), La niebla y el árbol (1946),Norte adentro (1954), El cielo lejos (1959), Bajo las lentas nubes (1963), Amantes bajo la lluvia (1963), Posesión entre pájaros (1966), El verde vuelve (1970) y Cantos del gozante (1972), Triste de la lluvia (1977), Cuatro Carnavales (1979). También publicó un texto en prosa: De solo estar (dos ediciones en 1957) y el libro Coplas de Salta (1972, con prólogo y recopilación de Castilla).<br /> Falleció el 19 de julio de 1980 en Salta.<br /><br /><br />El Barco de Papel<br /><br />Esta es la historia más simple,<br />más simple que puede haber, <br />por que es la historia de un barco<br />de un barquito de papel.<br /><br />Como a mí me lo contaron<br />yo también la contaré.<br /><br />Nació una tarde de lluvia<br />porque debía nacer.<br />era una hoja de cuaderno<br />que estaba en medio de cien,<br />hasta que la tarde aquella<br />se hizo barco de papel,<br />que más que un barquito fuera<br />una cáscara de nuez,<br />donde se iban para siempre<br />los sueños de mi niñez…<br /><br />Diz que el niño fue a una esquina<br />donde el agua, en desnivel, <br />echó al barquito, seguro<br />de que no iba a perecer.<br />y así se largó a viajar<br />el barquito de papel.<br /><br />El niño desde la cera <br />hacía de timonel,<br />y por cerca de una cuadra<br />anduvo pegado a él.<br /><br />Más tarde quedó muy solo<br />-nadie hasta hoy sabe por qué<br />y el barquito abandonado<br />hacia otro barrio se fue.<br /><br />Diz que al llegar a una esquina<br />el viento fue timonel.<br />que había piedras en el fondo<br />y corrientes a granel,<br />que tras hacerlo dar vueltas<br />lo dejaron al revés;<br />que lo llevó la corriente<br />tal como si fuera un pez,<br />hasta una boca tormenta<br />y no volvió a aparecer…<br /><br />Así se acaba la historia <br />del barquito de papel<br />que al naufragar se ha llevado <br />los sueños de mi niñez…<br /><br />Manuel J. Castilla.<br />¿Qué es un mito?REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-21997454316433145152010-07-07T17:43:00.000-07:002010-07-07T17:44:53.950-07:00Los legendarios TobasLos "Tobas" pertenecen a un gran grupo de pueblos indígenas denominados "guaycurúes".<br /><br />Los Tobas se ubican en el territorio comprendido entre los cursos medio é inferior de los ríos Pilcomayo y Bermejo, aunque llegan a la parte norte de la provincia de Santa Fe. Son de elevada estatura, desarrollo excepcional y facciones que exteriorizan una fiereza.<br />Los hombres se visten con una manta tejida con lana de oveja teñida de varios colores y que les cubre la mitad del cuerpo hasta las rodillas. Una parte libre y desprendida se sujeta al pecho (cuando se acentúa el frío) mediante una espina o palito aguzado. Las mujeres usan indumentaria idéntica, pero hecha con cuero de nutria. Los adornos son simples, consisten en collares hechos con pequeños rectángulos. Ellas se tatúan, usan el pelo cortado al ras, mientras que los hombres se pintan figuras geométricas y suelen trenzarse el pelo.<br />A la hora de casarse el matrimonio se realiza mediante la compra de la mujer deseada; sometiéndose al pretendiente al propio tiempo a una serie de pruebas una de ellas es el canto prolongado durante días enteros.<br />Tienen Caciques, cuya influencia mayor es durante la guerra, éstos son elegidos entre los individuos más hábiles y valerosos. Creen en la existencia de un espíritu maligno y destructor, también en otro bueno que protege al cual se le rinde culto e invoca; en éste caso los sacerdotes realizan su función de intermediarios entre el hombre y la divinidad, son médicos curan a los enfermos mediante cantos, bailes, gritos, masajes, punzadas con huesos puntiagudos. <br />En cuanto a sus ritos funerarios entierran a sus muertos en pequeñas fosas, aunque en muchos casos, cuando se trata de ancianos no esperan que el enfermo muera, sino lo sepultan vivo y lo cubren de tierra.<br />Cuando viven en el interior de los bosques, los Tobas se alimentan de frutas silvestres y de productos que les suministra la caza y la pesca. Sin embargo también utilizan la carne del poco ganado que crían. Fabrican bebidas fermentadas, ya sea con miel de abeja o con algarrobo, maíz o frutas y conocen el uso del tabaco, que fuman en pipas de madera.<br />Sus habitaciones son pequeñas chozas hechas con ramas clavadas circularmente en el suelo, atadas luego por sus extremidades superiores y cubiertas de paja o pequeñas ramas. Como en otras agrupaciones indígenas, las poblaciones están constituidas por una reunión más o menos numerosa de aquellas habitaciones.<br />Las industrias son limitadísimas, sólo fabrican sus armas y utensilios domésticos, los vestidos y poquísimas alfarerías. Los medios de subsistencia los proporcionan la caza y la pesca realizada esta última cuando se ha agotado aquella. Entre las armas de los Tobas se encuentran el arco, la flecha de punta de madera o metal, la macana y la lanza. En la actualidad usan armas de fuego que manejan con destreza.<br />Por último el toba es codialecto de la lengua Guaycurú, cuya prenominación se basa sobre las raíces I de la primera, A o Au de segunda y L, D o T y C de la tercera persona. La A se omite pero se suple con una I final de segunda.<br /><br />AL: comadreja <br />ALO: mujer <br />NOWET: espíritus auxiliares <br />Guacanic: Estrella. <br />Tagá: Aloja. <br />Salarnek: Cacique. <br />Chiguisi: Nutria. <br />Koipac: Palo. <br />Yuioma: Laguna del pez. <br />Sasinac: Dorado (pez). <br />Cainarán: PescaREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-49314888982427400762010-07-07T17:41:00.001-07:002010-07-07T17:42:20.073-07:00Parque Nacional El ReyParque Nacional: Paraje extenso y agreste que el Estado reserva a fin de que en él se conserven la fauna y la flora, para que las bellezas naturales no sean desfiguradas.<br /><br />Fue creado el 24 de Junio de 1948, heredo su nombre de la estancia que fuera expropiada para crear el parque.<br />Se encuentra ubicado en el centro de la provincia (departamento de Anta), a unos 200km al este de Salta Capital y se llega a él desde la localidad de Lumbreras por las rutas provinciales Nº 5 y 20.<br />Tiene una extensión de 44.a62 hectáreas. Su clima es cálido y lluvioso, por lo que las sierras están cubiertas de selva. <br />En este parque se desarrolla la selva subandina de montaña. Cuenta con 150 variedades de animales y una increíble vegetación que aumenta a medida que ascendemos. Encontramos a piquillín, chañar, cebil, tipas, lianas, enredaderas. Animales trepadores como el mono caí, pecaríes de collar, zorros del monte, corzuela parda. Vistosas aves como el tucán, la urraca, la pava del monte, la chuña de patas negras y la de patas rojas. En las aguas predominan sábalos, viejas y dorados.<br />La mejor época para ir a visitar al Parque El Rey, es durante los meses invernales de mayo a octubre.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-15242455077335178482010-07-06T16:52:00.000-07:002010-07-06T16:53:12.898-07:00GÜEMES, NUESTRO HEROE GAUCHOMartín miguel de Güemes es sin duda nuestro gran héroe. Nació en Salta el 8 de febrero de 1.785. Cursó sus estudios en su ciudad natal.<br />A los 14 años se incorporó como cadete de una Compañía del Regimiento Fijo de Infantería de Buenos Aires, iniciando una brillante carrera militar.<br />En 1805 fue a Buenos Aires donde actuó heroicamente durante las Invasiones Inglesas. En 1808 regresó a Salta debido a la muerte de su padre.<br />Durante 1.810 triunfó en Suipacha al servicio de la causa revolucionaria, estuvo al mando de un Escuadrón Gaucho en la Quebrada de Humahuaca, conteniendo el paso de los españoles.<br />En 1812 Belgrano como jefe del ejército del norte lo envía a Buenos Aires. En 1.814 el Gral. José de San Martín reemplaza a Belgrano y envía a Güemes de nuevo a Salta. Es allí donde el héroe gaucho inicia la Guerra Gaucha y derrota completamente al ejército invasor. En ese año es nombrado Gobernador de la Intendencia (integrada entonces por las ciudades de Salta, Jujuy, Tarija, Orán y distritos de campaña), hecho que provocó la ira del Gral. Rondeau. Este considero la elección de Güemes como un alzamiento en contra de su autoridad por eso invadió Salta con el fin de derrotar a su nuevo gobernador. <br />El 8 de Junio 1820 de de ese mismo año San Martín lo designa Jefe del Ejército de Observación y le encomendó la misión de auxiliarlo en la liberación del Perú. Las Provincias reconocieron la designación sin embargo no le brindaron su apoyo. Güemes se vio obligado a imponer contribuciones que originaron oposición y gran descontento, empobreciendo la economía de la Intendencia bajo su gobierno, generando enemigos. Uno de los más poderosos y temibles fue el gobernador de Tucumán quien se negó a entregarle el armamento que había pertenecido al Ejército Auxiliar y evitó que su par santiagueño lo auxiliara. <br />El 24 de Mayo de 1821 acusándolo de tirano, el Cabildo de Salta lo depuso y nombra gobernador a Saturnino Saravia. Güemes recuperó el poder días después pero una partida realista guiada por enemigos internos del prócer lo hirió la noche del 7 de Junio. Esto ocurrió en las actuales calles Belgrano y Balcarce. Güemes cabalgo gravemente herido hasta el Chamical desde allí fue llevado a la Quebrada de la Horqueta donde murió el 17 de Junio.<br />Sus restos fueron llevados a la capilla DEL CHAMICAL (actual monumento histórico). Dos años después, el gobernador Dr. Gorriti los depositó en la Catedral de Salta (antigua iglesia de los Jesuitas). Desde 1918 descansan en el panteón de las Glorias del Norte dentro de la Catedral Basílica de Salta (monumento histórico)<br /><br /><br />Sus ideales de libertad, su desprecio al materialismo, su amor a la Patria y su temple son el motor que impulsa a quienes lo llevan en su corazón y que cada vez que pronuncian su nombre le rinden emocionado homenaje al recordarlo. Porque Güemes sigue cabalgando y guiando a sus compatriotas. <br /><br /><br />Guerra Gaucha es el nombre que recibe la forma de combatir del Gral. El ejército de Güemes estaba formado en su mayoría por gauchos, hombres de campo valientes y diestros jinetes. Quienes sin tregua ni descanso atacaban a los realistas haciéndolos enloquecer para que abandonaran sus víveres, armas y caballos.<br /><br />Monumento a Güemes<br />Ubicado al pie del cerro San Bernardo fue construido con piedras extraídas del mismo cerro, culmina con la figura a caballo del Héroe, Martín Miguel de Güemes, con su mano levantada en actitud de vigilar el horizonte.<br />Fue inaugurado el 20 de Febrero de 1931, luego de años de trabajo dirigido por el escultor Víctor Gariño. El monumento tiene frisos fundidos en bronce. El friso del norte representa a los gauchos gritando la furia de quien defiende su suelo, con la mirada fija en el enemigo y las lanzas listas. En la cara sur se encuentran los infernales. El cuadro más representativo es el friso de atrás, esta imagen significa la entrega de un pueblo donde aparece un rancho pobre, una mujer y sus hijos que alcanzan al gaucho las armas para la guerra.<br />Frente a este monumento cada 17 de junio se realiza el multitudinario desfile en el que se rinde homenaje a nuestro héroe máximo.<br />HIMNO AL GENERAL<br />MARTIN MIGUEL DE GÜEMES<br /> <br />Escuchad, hondo grito de guerra<br /><br />Hiende el aire vibrando cual trueno.<br /><br />Desde Salta a Yavi en su seno.<br /><br />Que hace al gaucho patriota indignar.<br />Bis <br />Y cual recio huracán que se agita<br /><br />Estruendoso en carrera gigante<br /><br />Así corre aquel pueblo arrogante<br /><br />De opresores la Patria librar.<br />bis<br /> <br />Gloria eterna a los Gauchos Famosos,<br /><br />Que al triunfar en la lid sin cuartel;<br /><br />Coronaron la Patria orgullosa<br /><br />De radiante y sublime laurel.<br />bisREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-43206396819281476632010-07-06T16:39:00.000-07:002010-07-06T16:50:52.817-07:00MALVINAS POR SIEMPRE ARGENTINASEl 10 de junio se celebra el día de la reafirmación de los Derechos Argentinos sobre las Islas Malvinas, debído a que con nuestra Independencia las heredamos de España.<br /><br />Tras la llegada de los europeos a América en el siglo XVI, se le adjudica a España "todas aquellas islas y tierras firmes, encontradas y por encontrarse, descubiertas y que se descubran, hacia el occidente y hacia el mediodía", como las Islas Malvinas se hallan incluidas en la zona descripta, "España no necesitaba descubrir las islas para tener sobre ellas pleno derecho, cualquiera que fuese el descubridor". De todas maneras es igualmente un español quien las descubre en el año 1520, cuando una de las naves de la expedición de Magallanes las avista de regreso a España.<br /><br />Recién 72 años después un marino inglés las divisa pero la cartografía inglesa de la época no las registra.<br /><br />En 1670, por medio del Tratado de Madrid se acuerda que Gran Bretaña conservaría todas las tierras, islas y colonias de América del Norte, pero que no dirigirían su comercio ni navegarían a los puertos o lugares que el Rey español tenía en América del Sur.<br />El 6 de febrero de 1690, la nave del Capitán inglés Strong, es arrastrada por una tormenta, por la que se refugió en el estrecho que divide las islas. Él fue quien por primera vez las llamó "Falkland". Originando esto un foco de disputa.<br /><br />Al firmarse en 1713 el Tratado de Ultrech, que daba fin a la guerra de Sucesión entre Inglaterra y España, los británicos se comprometieron a restituir al rey católico Felipe V los territorios en disputa.<br />Pero 1748, Inglaterra decide enviar una expedición a las Islas Malvinas, a lo que España lógicamente se opone. Gran Bretaña desiste entonces de su intención, sin embargo exige su derecho sobre las islas.<br /><br /><br />En 1765 Inglaterra con el fin de efectuar "mejores reconocimientos" en las islas Falkland envía una expedición clandestina. España al enterarse de esta usurpación, expulsa a los ingleses.<br />De allí hasta 1811, España ejerció la soberanía de las Islas. Siendo el Virreinato del Río de La Plata los que designaban los Comandantes que administraron las Malvinas.<br />En 1820, Londres reconoció la independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata y firmó con Buenos Aires un Tratado de Amistad, Comercio y Navegación en 1825 sin hacer reclamos o reservas de ese territorio.<br />Argentina a partir del 10 de junio de 1820 hizo efectivo el control político sobre las Islas Malvinas y otros territorios insulares en el Atlántico Sur nombrando a Luis Vernet primer gobernador y el 6 de noviembre de 1820 fue izada por primera vez la bandera argentina como reafirmación de su derecho a las anteriores posesiones españolas. <br /><br />Luis Vernet al ocupar su cargo prohibió la pesca en toda la zona. Y por no respetar dicha ley detuvo en 1831 a la goleta norteamericana Breakwater. El cónsul norteamericano en Buenos Aires amenazó con tomar represalias y apoyó su decisión con un navío de guerra (el USS Lexington) que en ese momento estaba en la zona del Río de la Plata. La nave se dirigió hacia las islas, destruyó todas las instalaciones militares, tomó prisioneros a la mayoría de los habitantes y se retiró, declarando que las islas carecían absolutamente de gobierno. <br />El 10 de septiembre de 1832, Buenos Aires designó un nuevo comandante militar en las Malvinas y envió una cañonera, la ARA Sarandí, para reparar los daños y restablecer el orden. Allí desembarcó el segundo gobernador, pero dos meses después, mientras la cañonera se alejaba de las islas, la guarnición se rebeló y lo mató. Entonces la Sarandí regresó y trató de reprimir a los amotinados. Fue así que la bandera británica reemplazo a la argentina a partir del 3 de enero de 1833. Nuestro país expresó su desacuerdo, pero no pudo resistirse ante la fuerza y dos días después los soldados argentinos abandonaron a isla llevándose a los convictos de la colonia penal de San Carlos y algunos de los pobladores argentinos.<br />En ese momento las islas fueron declaradas colonia de la Corona Británica y mantienen la ocupación desde 1840.<br /><br />Argentina reclamo sus derechos por la vía diplomática pero sin éxito, motivo por el cual intentó la recuperación de las Islas por la vía militar en 1982, donde muchos soldados dieron su vida por defender la Patria.<br /><br /><br />MARCHA DE LAS MALVINAS<br />Tras su manto de neblinas,<br />no las hemos de olvidar.<br />"¡Las Malvinas, Argentinas!",<br />clama el viento y ruge el mar.<br /> Ni de aquellos horizontes<br />nuestra enseña han de arrancar,<br />pues su blanco está en los montes<br />y en su azul se tiñe el mar.<br />¡Por ausente, por vencido<br />bajo extraño pabellón,<br />ningún suelo más querido;<br />de la patria en la extensión!<br />¿Quién nos habla aquí de olvido,<br />de renuncia, de perdón? ...<br />¡Ningún suelo más querido,<br />de la patria en la extensión.<br />¡Rompa el manto de neblinas,<br />como un sol, nuestro ideal:<br />"Las Malvinas, Argentinas<br />en dominio ya inmortal"!<br />Y ante el sol de nuestro emblema,<br />pura, nítida y triunfal,<br />brille ¡oh Patria!, en tu diadema<br />la perdida perla austral.<br />Coro<br />¡Para honor de nuestro emblema<br />para orgullo nacional,<br />brille ¡oh Patria!, en tu diadema<br />la perdida perla austral.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-34607705653565020962010-07-06T16:31:00.000-07:002010-07-06T16:37:08.812-07:00¿QUE ES UN MITO?¿Qué es un mito? <br />Del griego mythos (“cuento”), un mito refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos protagonistas son personajes sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).<br />Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso, que los considera como historias verdaderas. Tienen la función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad.<br />En su origen, el mito es un relato oral. Con el correr del tiempo, sus detalles van variando de acuerdo a la transmisión del conocimiento de generación en generación.<br /><br /><strong>Martes 13...</strong><br />Razones sobran si se quiere pensar que el martes 13 es un día de desgracias y mala suerte. Eso sí, las connotaciones negativas que se le dan al martes 13 no tienen fundamentos científicos ni religiosos, por lo cual debes tener muy claro que sólo se trata de un mito.<br />El número 13 se asocia a todo tipo de males. Según las leyendas nórdicas hablan de 13 espíritus del mal; la venida del Anticristo y la Bestia aparecen en el capítulo 13 del Apocalipsis; en el Tarot, este número hace referencia a la muerte, y en la Última Cena de Jesucristo, luego de la cual fue crucificado, los discípulos eran trece.<br />El día martes no se queda atrás.<br />"Marte" según la mitología griega es el Dios de la guerra, por lo cual el día martes está regido por el planeta rojo, el de la destrucción, la sangre y la violencia. <br />Además, la leyenda dice que un día martes 13 se produjo la confusión de lenguas en la Torre de Babel.<br />Incluso hay mucha gente que lo ha tomado al revés, por lo cual dentro de sus creencias, lo consideran como un día de buena suerte. Tanto así, que durante ese día muchos apuestan por ese número en los juegos de azar.<br />Por otro lado según la tradición anglosajona esta creencia se aplica cuando el calendario marca el viernes 13 que se popularizó como consecuencia de la serie de películas de terror "Viernes 13" ("Friday the 13th") para ellos el viernes corresponden a nuestro martes, aunque a estas alturas, existen personas que consideran ambos días "de mala suerte".<br />Algunas supersticiones...<br /><br />Esto de considerar al día martes y el número trece como fatídicos, ha dado lugar a refranes y supersticiones:<br /><br />-No te cases ni te embarques. Este refrán es muy conocido y hace alusión a no tomar decisiones significativas ese día, porque puede haber desgracias.<br />- No tener trece invitados en la casa.<br />- No cortarse las uñas o el pelo durante ese día, porque trae mala suerte.<br />- Muchos hoteles en el mundo no identifican el piso 13 y se saltan al catorce.<br />- Las aerolíneas evitan este número en sus asientos.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-32073796118853296672010-05-26T19:41:00.000-07:002010-05-26T19:42:25.295-07:00Actividades a cumplirse en el mes de Mayo- CABILDO DE SALTA14 de mayo a 19 hs se presentara el libro “Arquitectura Popular de los Valles Calchaquíes” de la editorial de la UCASAL cuyo autor es el arquitecto Roque Gómez.<br />18 de mayo. Día nacional de los museos. A las 10hs se presentará la banda de música del Ejército. El museo abrirá sus puertas para que el público lo pueda visitar gratuitamente.<br />19-20-21 de Mayo. La Universidad de Salta, en conjunto con El Cabildo y el Museo Uriburu realizaran un congreso de carácter internacional “Exilio, memoria e identidad”<br />22 de mayo se presentara una muestra sobre la historia de los Cabildos, en la que se hará especial hincapié en la historia del Cabildo de Salta.<br /><br />25 de mayo a 16 hs se realizará la presentación artística del teatro histórico infantil. Ese día el cabildo también se encontrará abierto para todo el público de manera gratuita desde 9 a 18hs.<br /><br />27 de mayo se presentara un CD dedicado al Bicentenario, un trabajo cuya producción es del instituto “Dr. Emilio Ravignani” de la universidad de Buenos Aires, instituto especializado en estudios históricos.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-63310035922513660192010-05-26T19:37:00.000-07:002010-05-26T19:41:47.281-07:00El Cabildo un edificio con historia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8V4mvCvZfP83Hl0zoQBK_aQQjvTf0pnwBdOhjRBlZzS19Wd47Gg9hZ_y55vXUrRbFvreVoZyBqlf1Ig7RGuznwwgefnHWLebb9CMJTpskA5KTZ4lWzC7Qa1lmDgnPJj55jZzfCR81vyk/s1600/cabildo+2.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 251px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8V4mvCvZfP83Hl0zoQBK_aQQjvTf0pnwBdOhjRBlZzS19Wd47Gg9hZ_y55vXUrRbFvreVoZyBqlf1Ig7RGuznwwgefnHWLebb9CMJTpskA5KTZ4lWzC7Qa1lmDgnPJj55jZzfCR81vyk/s320/cabildo+2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475774474730580690" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ATky52oLBu3_lQN-AiCipZiExTZjN1rm90yAnoKB4CDxpZdEhvJYuSlAY2vIEnEe-KZvmaJzXCptB4XEVItrL50IXZa2JLKe9J5tfQHCTX7ASQmGzDVrhDdLW2a2VW4VpjnmMy7LVBo/s1600/cabildo1.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ATky52oLBu3_lQN-AiCipZiExTZjN1rm90yAnoKB4CDxpZdEhvJYuSlAY2vIEnEe-KZvmaJzXCptB4XEVItrL50IXZa2JLKe9J5tfQHCTX7ASQmGzDVrhDdLW2a2VW4VpjnmMy7LVBo/s320/cabildo1.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475774471446991458" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY-oD7Fvt-lYwi3sd7u3_Qwap2ZjV9JuWThHTSAZcyi4JppUn-KSaLxUOh4u9uM88A9AxWxKCA9oCNl-5AiuLrRMygGvW3Edua83-M83RdFUvnCqxCfuomnHJyfthP1HFbA_CHxEAaQvA/s1600/cabildo.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY-oD7Fvt-lYwi3sd7u3_Qwap2ZjV9JuWThHTSAZcyi4JppUn-KSaLxUOh4u9uM88A9AxWxKCA9oCNl-5AiuLrRMygGvW3Edua83-M83RdFUvnCqxCfuomnHJyfthP1HFbA_CHxEAaQvA/s320/cabildo.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475774467291558450" /></a><br />El Cabildo de la ciudad de Salta es el que más completo se ha conservado en la Argentina y constituye una verdadera joya arquitectónica del período colonial. Es sin duda uno de los patrimonios más sobresalientes de la ciudad con el cual toda la comunidad se identifica.<br /><br />Se trata de una manifestación que documenta la historia de la ciudad, de la región. Cuando se refiere al patrimonio se incluye a todo tipo de manifestaciones materiales e inmateriales, producto de la creación humana y que caracterizan o representan a una época o una cultura, por lo tanto, son de importancia relevante para el arte, la ciencia y la historia. Como consecuencia deben ser conservados y respetados sin distinción de calidad, forma, cualidad o contenido por cuanto son portadores de un mensaje espiritual y material del pasado. <br /><br /> La conservación del patrimonio hace a la memoria y a la identidad de un pueblo en la búsqueda permanente de sus raíces y en la necesidad de tener un pasado común como respaldo al presente y al futuro. Es la memoria del pasado que da continuidad y coherencia a cada uno de nuestros actos.<br /><br />Debió ser un edificio sencillo aunque de dos plantas. Debido a los materiales frágiles con que construía y posiblemente una deficiente mano de obra, que exigía del arreglo permanente y hasta su reedificación completamente en diversas oportunidades. Es así que hacia fines del siglo XVIII tenía al frente corredores o recova con columnas de madera, al igual que las barandas de planta alta, techo de torta de barro, muros de adobe y no tenía torre.<br /><br />En 1789 se inició una reforma de consideración, fundamentalmente en el frente, por cuanto se construyó la recova con los pórticos con arcadas de mampostería, se colocaron los techos de tejas, se construyó el magnífico balcón cuyas ménsulas están talladas con figuras antropomorfas, agregándose además las barandas de hierro de planta alta. Se colocaron lajas en las veredas y se construyó una nueva escalera para subir a planta alta. Se inauguró en noviembre de 1789 con motivo de la coronación del Rey Carlos IV. En esa oportunidad se encargó también la construcción de un sillón y un cojín de terciopelo bordado en hilos de oro para el gobernador, además de una alfombra y escaños.<br /> En 1797, ante la necesidad de colocar en lugar visible el reloj público que se había sacado de la Iglesia de la Compañía de Jesús, se construyó la torre del Cabildo. La misma mantiene una estructura independiente dado que los muros no podían soportar su peso. Su terminación muestra mayor elaboración, remarcada por pilastras toscanas de doble capitel, cornisas muy salientes, ornamentación con cuatro pináculos de cerámica esmaltada de color verde al igual que el extradós y revestimiento del chapitel realizado con piezas cuadradas de cerámica esmaltada de color verde y marrón.<br />Como terminación del chapitel se colocó una veleta de hierro forjado y chapa recortada que representa un pajecillo y que actualmente la tradición popular conoce como "el Diablito del Cabildo". La construcción independiente de la torre explica que no se encuentre perfectamente centrada con respecto al eje de simetría del edificio.<br /> Entre 1807 y 1808 el gobernador interino Tomás Arrigúnaga y Archondo encaró nuevas obras que se suponen podrían tratarse de la galería aporticada con arcos carpaneles del patio principal que contiene el acceso a planta alta, ocupándose para su construcción a los presos de la cárcel.<br /><br />Cuando el Cabildo dejó de cumplir sus funciones oficiales, aproximadamente hacia 1821, continuó funcionando en sus locales la policía y la sede de la Casa de Gobierno hasta 1880. Nueve años después fue vendido en pública subasta a particulares, siendo ocupado por propietarios, inquilinos, locales de negocios y hotel.<br /><br /><br />En los primeros años del siglo XX se demolió el ángulo noroeste del cabildo para la construcción de una vivienda en planta alta y locales comerciales en planta baja, donde actualmente se encuentra emplazada la plazoleta IV Siglos; perdiéndose con ello la Sala Capitular y parte de la recova, de tal modo que de los diecisiete arcos que tenía en planta baja y diecinueve en la planta alta, solo quedaron catorce y quince respectivamente.<br /><br />En 1936 la oportuna intervención del Senador Nacional Dr. Carlos Serrey hizo que el gobierno nacional lo recuperara para su posterior restauración, declarándose Monumento Histórico Nacional, bajo la dependencia de la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos por Ley N° 12.345.<br /><br /> En 1942 se encaró su restauración abriendo sus puertas como Museo Histórico en agosto de 1949. En oportunidad de su restauración se reconstruyeron todos los corredores que rodean al patio mayor, salvo los tres arcos del ángulo suroeste que aún se mantenían en pie. También se reconstruyeron las habitaciones del sector noroeste, que se encontraban muy deterioradas, y se colocó nuevamente la veleta que ya no se encontraba en su lugar.<br /><br />En sus salas se han dispuesto diversas colecciones tratando de dar un panorama de la historia de Salta. Incluyen "Los orígenes de nuestra historia" con representativas colecciones de objetos de la etapa prehispánica, ordenados cultural y cronológicamente, tratando de marcar los cambios que ocurrieron en estas primeras sociedades.<br /><br /> <br />Otro circuito, ubicado en planta alta, intenta dar un panorama de los aspectos importantes del período de la Colonia. En él se encuentran la Sala Capitular con un mobiliario de sillones encadenados de fuerte influencia luso-brasileña; salas dedicadas al Arte Sacro, tan rico y abundante en ese período y cuya producción se prolongó casi sin modificación hasta muy entrado el siglo XIX y una sala que refleja las actividades económicas de la época, representadas por una excelente colección numismática.<br />En la planta baja se exponen salas dedicadas a mostrar la evolución que experimentó la ciudad de Salta y su arquitectura con elementos que pertenecieron a importantes edificios ya desaparecidos.<br />Un cuarto circuito está dedicado al Período Independiente, tratando de unificar a diversos personajes que actuaron en Salta pero dentro de un contexto histórico mayor.<br />Finalmente, el último patio presenta los medios de transporte y su relación con los caminos del Virreinato y del país hasta principios del siglo XX<br />Además de las muestras permanentes, el museo ofrece: exposiciones temporarias, servicios de visitas guiadas para delegaciones escolares y para público en general, talleres recreativos para diversos grupos de interés: cursos, charlas y conferencias a cargo de personal de la institución o de especialistas invitados.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-57114830849862964942010-05-26T19:36:00.000-07:002010-05-26T19:37:41.394-07:00Salta También grita ¡Viva la Patria!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPneMqrXk_hhwlhMcURXPiZyBgQIforbgTV5b3H_ZRrwYuI1NBnnKkMeDE9ouIjHr-CaxoS1vR48GYv11O0ZyzjcBq7YgCXgqa0ut12zgKD0OTNic-g7amkMHlNHY8gczXAtoMlsEvRTM/s1600/actual+cabildo.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPneMqrXk_hhwlhMcURXPiZyBgQIforbgTV5b3H_ZRrwYuI1NBnnKkMeDE9ouIjHr-CaxoS1vR48GYv11O0ZyzjcBq7YgCXgqa0ut12zgKD0OTNic-g7amkMHlNHY8gczXAtoMlsEvRTM/s320/actual+cabildo.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475773440294962338" /></a><br />Desde antes de Mayo de 1810, muchos salteños entre ellos Francisco de Gurruchaga, José de Gurruchaga, los hermanos José y Eustaquio Moldes, los hermanos Gorriti, entre otros se dedicaron a la noble tarea de promover la emancipación americana.<br /><br />La noticia de la revolución ocurrida en Buenos Aires el 25 de Mayo de 1810 llego a Salta a mediados de junio y se obligó al entonces Gobernador, don Nicolás Severo de Isasmendi a convocar a Cabildo Abierto citando al obispo diocesano, al Cabildo eclesiástico, ordenes religiosas, jefes de los cuerpos y vecinos caracterizados.<br /><br />La sesión se llevó a cabo el día 19 de junio donde se leyeron las comunicaciones e impresos recibidos de Buenos Aires para luego realizar la votación la cual finalizó con el reconocimiento de la nueva junta del gobierno y el envió de un diputado. Motivo por el cual se decidió realizar dicha elección el 25 de junio. Ese mismo día un grupo de veintidós vecinos que no habían sido citados, compuesto por pulperos, herreros, soldados, licenciados y un desertor se presentaron reclamando su derecho a participar en esa votación sin embargo fueron expulsados del recinto. Los cabildantes protestaron y ante esta actitud, Isasmendi propuso que la reunión se postergase hasta el día 30, propuesta que el Cabildo no aceptó.<br />Sin embargo por temor a la reacción del vecindario la reunión en el Cabildo se postergó para el día 5 de julio. <br /><br />El vecindario estaba enardecido y exigían la renuncia del Gobernador. Fue así que Isasmendi en contra de esta decisión ordenó apresar en ese edificio a todos los miembros que se encontraban presentes, siendo encarcelados don Nicolás Arias, don Calixto Gauna, don Mateo Zorrilla y don José Boedo, pues los restantes cabildantes ya habían abandonado la ciudad.<br />Pero el Alguacil Mayor del Cabildo don Calixto Ruiz Gauna logró evadir la vigilancia escapándose por los techos y se dirigió hacia Buenos Aires. Logro llegar en tan solo ocho días e informó lo resuelto en la junta y todo lo ocurrido en Salta motivo por el cual Cornelio Saavedra, presidente de la Primera Junta decidió remover a Isasmendi de su cargo y designo a Feliciano Chiclana gobernador interino.<br />Chiclana llegó a Salta el 23 de Agosto del mismo año y ordenó la libertad de los presos y el arresto de Isasmendi, también convoco al pueblo para realizar la elección del diputado. El 29 de Agosto la asamblea de representantes eligió diputado al Dr. Francisco de Gurruchaga. Quien una vez integrado a la junta grande promovió la creación de un escuadrón para proteger los límites del norte.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-57578471504223907752010-05-26T19:34:00.002-07:002010-05-26T19:36:29.594-07:00CONTRATO DE CONCHAVO, libro inédito de Atilio Cornejo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAhMuYM9ndeu8_hGP0VcnwV_mO-5wjwQieoyzuN3KMCknl6e4LVywftDytOmiAiE1KceBK95FKD064mCj1NU6f4e79memLjD6iQK60TvTZGzpuD1CMB-cl2A_jbGP5ht3LjwpSnjHQ3uk/s1600/Imagen0082.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAhMuYM9ndeu8_hGP0VcnwV_mO-5wjwQieoyzuN3KMCknl6e4LVywftDytOmiAiE1KceBK95FKD064mCj1NU6f4e79memLjD6iQK60TvTZGzpuD1CMB-cl2A_jbGP5ht3LjwpSnjHQ3uk/s320/Imagen0082.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475773135016596274" /></a><br />En el marco de los homenajes en su honor se presentó uno de los tantos libros inéditos, el cual trata del viejo registro de la propiedad de inmueble.<br /><br />A veinticinco años de la muerte del Doctor Atilio Cornejo, se continuó con los homenajes. El día 8 de abril, se presentó en la Biblioteca que lleva su nombre un trabajo inédito “ El Contrato de Conchavo( antecedentes)”,una de tantas obras que tuvo el recordado jurisconsulto, historiador y genealogista cuya edición se presentó gracias al esfuerzo de las personas que integran su Biblioteca y el aporte de la Fundación Atilio Cornejo.<br />La presentación estuvo a cargo del escribano Víctor Fernández Esteban, con palabras alusivas a cargo de la profesora Ercilla Navamuel.; el libro fue coordinado por Rodolfo Leandro Plaza Navamuel actual director de la Biblioteca Dr. Atilio Cornejo.<br />Según Fernández Esteban “el Contrato de Conchavo tiene varias lecturas, los abogados encontrarán una importante y valiosa fuente del derecho laboral, los historiadores fuentes documentales. Este libro cumple con la brevedad de ser un texto para citar y una fuente importante para discutir”.<br />En el diccionario Histórico Argentino el término Conchavo se lo utilizaba para denominar un contrato de locación de servicio, generalmente trabajos rurales o domésticos realizado entre peón y patrón (conchavado), siendo el más importante decreto sobre conchavar el dictado el 17 de julio de 1823, que lleva la firma de Bernardino Rivadavia.<br />Se prohibía la admisión al trabajo al peón que no presentara su anterior certificado de Conchavo, el que conste el anterior servicio prestado a otro patrón.<br />También sirvió para conocer esencialmente en el tiempo como era el comercio de mulas en Salta, ya que representa una consecuencia inédita de la historia del derecho del trabajo en nuestra provincia y en general del Virreinato del Río de la Plata.<br />Para conocer más sobre este libro, puede adquirirlo en la Biblioteca provincial Dr. Atilio Cornejo, Córdoba 36 a sólo $20.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-90650905238308179902010-05-26T19:34:00.001-07:002010-05-26T19:34:42.759-07:00Zamba del carnavalVengo desde el olvido<br /> toro serrano<br /> p`a ver si mato penas<br /> carnavaleando.<br /><br /> Me anda faltando plata<br /> chicha y coraje<br /> y un empujón del diablo<br /> p`a enamorarme.<br /> <br /> <br /> Carnavales carperos<br /> La chicha y la albahaca llorando en el vino.<br /> <br /> Los caballos alados, vuelan a la luna al galope tendido<br /> y un empujón del diablo, p`a enamorarme.<br /><br /> Quiero bailar la zamba<br /> los dos solitos<br /> para empaparte el alma<br /> con mi gualicho.<br /> <br /> Un pañuelito blanco<br /> busca consuelo<br /> mi corazón lo sigue<br /> de vuelo en vuelo.<br /><br /> Cuchi LeguizamónREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-4465218872703414132010-05-26T19:32:00.001-07:002010-05-26T19:33:55.317-07:00Homenajeando a un grandeLa Orquesta Juvenil “Cuchi”Leguizamón nace en junio de 2009, en el marco del proyecto “Orquestas y Coros para el Bicentenario” del Ministerio de Educación de la Nación.<br />Este proyecto promueve la enseñanza de instrumentos de Orquesta en la escuela acercando a los niños y jóvenes a la música desde la formación como intérpretes.<br />Su director es Mauricio Nicolás Atampiz, también primer violín en la Orquesta Sinfónica de Salta, entre grandes maestros que se especializan en las diferentes áreas dentro de la Orquesta Cuchi Leguizamón. Pusieron éste nombre en honor a él, que fue profesor del Colegio Nacional, ya que la orquesta se encuentra en dicho lugar.<br />Se realizó el primer concierto el día 21 de noviembre de 2009, presentado el programa: El Pato, Baguala, El jardín de emperador, Canción interrumpida, Rock de Piedrabuena y Carnavalito.<br />Su próxima presentación será el día 26 de mayo en la Sala Juan Carlos Dávalos, Casa de la Cultura.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-22007182789705916862010-05-26T19:30:00.000-07:002010-05-26T19:32:17.810-07:00Conociendo más a “CUCHI LEGUIZAMON”<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjFJMg4vd60LV4JAnGQV1Vs21so3tFxQnydasC3g51hsXjhbS2sPaguoikkdrqxTfLD1XI4MJGqcyuRYfdybPkkXbVvb6YPq38TOsPzAHfxhDIDbGVJ9MOHP9GoTkKjjm0Sgab6e5X10/s1600/cuchi+leguizamon.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 318px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjFJMg4vd60LV4JAnGQV1Vs21so3tFxQnydasC3g51hsXjhbS2sPaguoikkdrqxTfLD1XI4MJGqcyuRYfdybPkkXbVvb6YPq38TOsPzAHfxhDIDbGVJ9MOHP9GoTkKjjm0Sgab6e5X10/s320/cuchi+leguizamon.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475772053907146098" /></a><br /><strong>BIOGRAFIA</strong><br /><br />Dejó huellas en el mundo de las artes, en el país y en el mundo.<br /><br />Biografía:<br /> Gustavo “Cuchi” Leguizamón nació en Salta el 29 de Septiembre de 1917, hijo de José María Leguizamón Todd y María Virginia Outes Tamayo.<br />Cuando tenía veinte años ya era músico. Estudió en la Universidad de la Plata en donde obtuvo en 1945 el título de abogado.<br />En los cuarenta, cuanto tenía algo más de 25 años, trenzó una amistad entrañable con el poeta Manuel J. Castilla. En tiempos de Arturo Illia, Gustavo Leguizamón fue diputado provincial extrapartidario, entre 1945 a 1970 fue profesor del Colegio Nacional y en tiempos del gobernador Roberto Romero, asesor cultural de la provincia.<br />Se casó con Ema Palermo, teniendo cuatro hijos de ella: Juan Martín, José María, Delfín Galo y Luís Gonzalo.<br />Ganó numerosos premios por su labor artística: Premio SADAIC, Premio Fondo Nacional de la Artes. Compuso una obra que Virtu Maragno la estrenara con la Orquesta Sinfónica de Santa Fe, es su Preludio y Jadeo, compuso la música para la película La Redada. <br />Es autor de las zambas más famosas, que representan a la cultura musical de Salta. Sus obras son características por su armonía y ritmo por su riqueza melódica, su temática musical. Escribió entre otras : Zamba del Pañuelo, del Mar, La Panza Verde con Jaime Dávalos, Chacarera del Expediente, Carnavalito del Duende, zamba del Argamonte (Castilla), Bajo el azote del sol (Nella Castro). Su musicalidad y asonancia fue única y componía algunas de sus obras a la medida de la interpretación del Dúo Salteño con quien mejor acuñó las disonancias que emergían como duendes traviesos de las melodías.<br />Murió en Salta el 27 de Septiembre del 2000.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-36168302508756247082010-05-26T19:29:00.000-07:002010-05-26T19:30:50.824-07:00LEYENDA DEL CACUY<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ig7mM2h_megLJflcnIyvbC1Uh9YqXqUqH-qyl79WkUIj5tGZvPgnoi643OwRjzJNvFzne5jPc_l5cYo_yL83Uo3VBukgvdcYjmiX57CwDNhpYkjz3wFPD5QXAtRI58uR2PKyIQuyoME/s1600/cacuy+2.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 117px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ig7mM2h_megLJflcnIyvbC1Uh9YqXqUqH-qyl79WkUIj5tGZvPgnoi643OwRjzJNvFzne5jPc_l5cYo_yL83Uo3VBukgvdcYjmiX57CwDNhpYkjz3wFPD5QXAtRI58uR2PKyIQuyoME/s320/cacuy+2.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475771652543374466" /></a><br /><strong>Su nombre proviene del quechua, es un pájaro solitario poseedor de un triste y lúgubre canto.<br />Son aves muy ermitañas que andan generalmente de noche, suelen camuflarse con mucha facilidad entre los tronco de los árboles, principalmente entre los vinales y en el palo azul.<br />Es considerad mágica, con su canto anuncia lluvia, es también señal de disputa ente hermanos y si llega a cantar en el techo de la casa preanuncia la muerte.</strong><br /><br /><br />La leyenda cuenta que dos hermanos varón y mujer, convivían en su humilde ranchito en medio del monte.<br />El muchacho se desvivía para agradar y hacer feliz a su hermana, mimándola y dándole los gustos que podía, en cambio ella era huraña, malvada, muy desamorada y hasta llegaba a privar al hermano del placer de su compañía.<br />Un día que el regresaba muy cansado del monte, ella derramó un pote de miel, el último que tenían para su alimentación. Harto y cansado de soportarla, decidió vengarse, para ello decidió quitarle la vida a su querida hermana.<br />La invitó y convenció a ella que lo acompañara al monte, a traer un panal que ese día había encontrado. Ella inesperadamente aceptó acompañarlo.<br />Al llegar a un árbol muy alto, él le dijo que se tapara la cabeza con una manta, pues había peligro porque las abejas andaban cerca y podían picarla<br />Ella comenzó el ascenso al alto y frondoso árbol delante de su hermano, que la seguía muy de cerca.<br />Cuando llegaron a lo más alto, él comenzó el descenso, sin que su hermana se<br />diese cuenta. Cuando al cabo de un tiempo ella se quitó la manta, se dio cuenta de la trampa en que había caído, que no podía bajar por sus propios medios y comenzó a llamarlo a gritos a su hermano: ¡Turay!<br />Al ver que él se alejaba rápidamente del lugar, le gritó ¡Cacuy...Turay! (¡detente, párate hermano!), pero el no regresó para ayudarla a descender, condenándola a una horrible muerte.<br />La noche cayó lentamente sobre el monte, desparramando un manto de negrura, mientras ella se convirtió en pájaro el que gemía y lloraba, llamando <br />inútilmente a su hermano para que volviese.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-36539809170658119592010-05-26T19:26:00.000-07:002010-05-26T19:29:23.031-07:00Alfareros por excelencia, los diaguitas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKiHnwLhU7Ujy5QO5UoXT3nxtIIgn7gPBz8Q2vj4hyphenhyphenxq0vbgWuJhLQpp7yp1sqvzR72eiWEpkc94qCIfI8c8l3Hp8QKz0LNCIXyBTmJ37nNj2Njgi076yWQIddeIjHyFYT73UpL6xohc/s1600/diaguitas1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKiHnwLhU7Ujy5QO5UoXT3nxtIIgn7gPBz8Q2vj4hyphenhyphenxq0vbgWuJhLQpp7yp1sqvzR72eiWEpkc94qCIfI8c8l3Hp8QKz0LNCIXyBTmJ37nNj2Njgi076yWQIddeIjHyFYT73UpL6xohc/s320/diaguitas1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475771251043682114" /></a><br /><br /><br /><strong>La cultura diaguita comenzó a desarrollarse hacia el año 1000 y recibió como herencia una tradición de años de historia.</strong><br /><br />Los diaguitas(que significa hombre de la montaña o Serrano) se ubicaron geográficamente en la ciudad prehistórica de la paya al norte del Valle Calchaquí, en Salta se extendieron hasta el Valle de Guachitas y Pampa Grande por el este, hasta el antiguo límite del territorio de los Andes por el oeste. En Tucumán, su límite oriental estaba en las cumbres calchaquíes y el nevado de Aconquija, incluyendo el Valle de Tafí, corriéndose a lo largo de las Sierras orientales de Catamarca y los llanos de La rioja hasta el Valle fértil en San Juan.<br />Eran ayllus independientes que ocupaban un mismo valle, integrándolo una o varias aldeas bajo un “caquicazgo principal”, al cual se subordinan los caciques menores. Los vecinos mantenían entre sí estrechas vinculaciones, que se presentan como asociaciones permanentes con un cacicazgo central.<br />En cuanto a su vivienda no fue igual en toda el área de su territorio: los núcleos septentrionales emplearon en sus construcciones la pared de pirca, mientras que los centrales y meridionales los hicieron de material frágil, estaban provistas de una puerta.<br />Los diaguitas tendrían una estatura aproximada de 1,61 a 1,62, se pintaban los rostros y se tatuaban con los mismos motivos de sus alfarerías funerarias. Su vestido era por lo general la camisa peruana hecha con lana de camélidos que les llegaba a los tobillos, cuando iban a la guerra o al campo la recogían ciñéndola a la cintura.<br />Entre sus armas se encontraban el arco, la flecha a las que se les agrega las medias picas, las mazas y la hachas de piedra. Para la defensa de las poblaciones construyeron fuertes (pucares) en lo alto o en las faldas de los cerros donde se atrincheraban y luchaban con sus armas, utilizando también piedras que arrojaban contra sus enemigos.<br />Fueron agricultores cultivaban el maíz, porotos, zapallos, también la papa y la quinua, pero éstas eran cultivos regionales. Entre las plantas no alimenticias está el mate o puru; distribuían el agua de arroyos y vertientes con el sistema de acequias. Alfareros por excelencia, es la más definida expresión de su cultura material.<br />La caza y la recolección de frutos les proporcionaban buena parte de los haberes de su vida económica. Cazaban guanacos, vicuñas y ciervos. Criaban llamas, que sólo la utilizaban como animal de carga, también tenían perros.<br />Las bebidas alcohólicas las fabricaban de la fruta del algarrobo, molle y chañar; también la chicha que la realizaban con la fermentación del maíz.<br />La metalurgia diaguita se caracteriza por el uso predominante del cobre, bronce, plata y oro; éstos se trabajaban por fusión o al martillo. Hicieron sus herramientas, adornos y objetos de culto.<br />Las distintas formas de sepultura muestran una evolución espiritual en cuanto a la creencia de una vida extraterrenal y divinidades. Básicamente consisten en un recinto rectangular excavando bajo tierra, con dos bloques de piedra inclinados para proteger al difunto.<br />Por otro lado, en el aspecto musical, se le asocia con el palo de agua, se tarta de un trozo de tronco de cacto que en su interior contiene trozos pequeños del mismo, que al inclinarse se deslizan en su interior por gravedad produciendo un sonido similar al correr del agua.<br />Por último, su lengua era el Kakan, la más importante de la vieja Argentina indígena. Actualmente sólo se conservan algunas palabras en apellidos (Alballay, Talinay); nombre de lugares (Antofagasta, Atacama) y nombre de plantas (chañar, gualtata).<br /><strong></strong>REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-38354110639320553752010-05-14T07:38:00.000-07:002010-05-14T07:40:23.861-07:00TAPA CORRESPONDIENTE AL MES DE MAYO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzlQovnWwwYmeYFuB_vt-zfjqbG4naek4-A49gjsADddt5EtwNC29ErNn7SpN8XSWiJcIwRbsZP5zQCYGY0AIjMsLDtrLBAdbASufAOKZ7fxuv3_eT-U0amrHLPOXW6jKzm-UxxOvVw28/s1600/TAPA+MAYO.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 208px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzlQovnWwwYmeYFuB_vt-zfjqbG4naek4-A49gjsADddt5EtwNC29ErNn7SpN8XSWiJcIwRbsZP5zQCYGY0AIjMsLDtrLBAdbASufAOKZ7fxuv3_eT-U0amrHLPOXW6jKzm-UxxOvVw28/s320/TAPA+MAYO.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471135492252728146" /></a>REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-13323313316193845742010-05-14T07:36:00.000-07:002010-05-14T07:38:39.519-07:00PRIMERA EDICION CORRESPONDIENTE AL MES DE ABRIL<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDkE92jFeWaRGC4dID9-ebcyocRCgd3g-hIkETYsaMuDGBqXPDjZ_XWGggOSsZ23WWwOLNZCO0K76eQONbMXqg5CGRYyBFhFFY5Q6f7Wf0NHIHvJaLPiedoFsZjxsrvklzVyaNlNc-AdE/s1600/TAPA+REVISTA.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 207px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDkE92jFeWaRGC4dID9-ebcyocRCgd3g-hIkETYsaMuDGBqXPDjZ_XWGggOSsZ23WWwOLNZCO0K76eQONbMXqg5CGRYyBFhFFY5Q6f7Wf0NHIHvJaLPiedoFsZjxsrvklzVyaNlNc-AdE/s320/TAPA+REVISTA.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471135047028292674" /></a>REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-89954072036371405182010-04-27T12:41:00.000-07:002010-04-27T12:44:26.981-07:00EL LEGADO DE ATILIO CORNEJO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2bqHxNjVbHu3_KGV3EUXK2Iu1TXbKJ6qIvlssJhvcaZx9IGXg-eoxK4TcnhamvZH5WASUjupP1O3u3AfqLhgtYWT4uFt2YfePyMf2E4kOrNpq2xO8E1XrakmjFXq3ZSEoLvudd54xM_g/s1600/CORNEJO.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 319px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2bqHxNjVbHu3_KGV3EUXK2Iu1TXbKJ6qIvlssJhvcaZx9IGXg-eoxK4TcnhamvZH5WASUjupP1O3u3AfqLhgtYWT4uFt2YfePyMf2E4kOrNpq2xO8E1XrakmjFXq3ZSEoLvudd54xM_g/s320/CORNEJO.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464905468683473426" /></a><br />Durante casi toda su vida Atilio Cornejo atesoró la más completa colección de libros y folletos referidos a Salta, construyó un registro de cuanta información referida a la provincia se encontraba en diarios y revistas. En la actualidad está a disposición de docentes y estudiantes del nivel Superior, capacitadores, asesores, investigadores y público en general gracias a su buena voluntad.<br />Al morir heredó su casa a la provincia, la biblioteca fue creada en el año 1988 a través del decreto provincial 1575/88 dependiendo de la coordinación general de bibliotecas y archivos, hoy cuenta con aproximadamente dieciocho mil ejemplares.<br />La biblioteca especializada en Ciencias Sociales y archivo histórico lleva el nombre del doctor Atilio Cornejo en agradecimiento a su importante donación. La casa antigua donde funciona dicha biblioteca está ubicada en calle Córdoba 36 y el horario de atención es de 8 a 20hs.<br />Las funciones primordiales del personal a cargo son asesorar y apoyar a los usuarios en la búsqueda de información, elevar la calidad en la educación, apoyando la formación de docentes e investigadores estimulando y facilitando el acceso al fondo bibliográfico.<br />Su misión es preservar y difundir el patrimonio bibliográfico y documental, que comprende información de los siglos XVII al XXI para que la comunidad mantenga la identidad cultural, fortalezca el derecho de participación ciudadana y cultive la memoria colectiva.<br />Esta biblioteca actualmente es conservada gracias al Estado y a la Fundación Atilio Cornejo.<br /> <br /><strong>BIOGRAFIA DEL DR.CORNEJO</strong><br /><strong></strong><br /><br />Nació en Salta el 11 de Marzo de 1889. Curso sus estudios primarios en la Escuela Sarmiento, en la Normal y los secundarios en el colegio Nacional. Continuó con sus estudios universitarios en la Facultad de Derechos y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Escuela Sarmiento, en la Normal y los secundarios en el colegio Nacional. Continuó con sus estudios universitarios en la Facultad de Derechos y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.<br />Ejerció diversas funciones en el ámbito público provincial, fue diputado por los departamentos de la Poma y la Caldera, se destacó en la concejalía de la municipalidad de Salta, en la vicepresidencia del Banco Provincial y demás cargos. Actuó siempre por el honor que le reportaba prestar servicios a la comunidad.<br />Doscientas treinta y siete publicaciones lo consagraron como uno de los más destacados historiadores de la provincia, sus obras más conocidas fueron: “Apuntes históricos de Salta”, “Historia de Güemes”, “San Martín y Salta”, “Historia de Salta”, además de de decenas de publicaciones en revistas especializadas.<br />También fue reconocido por su profesión de abogado, lo que le permitió combinar ambas disciplinas en sus trabajos históricos, del cual se editó sólo uno “Diccionario Jurídicos de Salteños”.<br />Atilio Cornejo murió en Salta el 3 de Abril de 1985. Al momento de redactar su última voluntad dispuso el destino de su casa, de sus muebles, libros y papeles, en manos de la provincia, que serían el mejor garante de esos valiosos bienes culturales asegurando su conservación y el acceso del público.<br />Ejerció diversas funciones en el ámbito público provincial, fue diputado por los departamentos de la Poma y la Caldera, se destacó en la concejalía de la municipalidad de Salta, en la vicepresidencia del Banco Provincial y demás cargos. Actuó siempre por el honor que le reportaba prestar servicios a la comunidad.<br />Doscientas treinta y siete publicaciones lo consagraron como uno de los más destacados historiadores de la provincia, sus obras más conocidas fueron: “Apuntes históricos de Salta”, “Historia de Güemes”, “San Martín y Salta”, “Historia de Salta”, además de de decenas de publicaciones en revistas especializadas.<br />También fue reconocido por su profesión de abogado, lo que le permitió combinar ambas disciplinas en sus trabajos históricos, del cual se editó sólo uno “Diccionario Jurídicos de Salteños”.<br />Atilio Cornejo murió en Salta el 3 de Abril de 1985. Al momento de redactar su última voluntad dispuso el destino de su casa, de sus muebles, libros y papeles, en manos de la provincia, que serían el mejor garante de esos valiosos bienes culturales asegurando su conservación y el acceso del público.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-79035834179107420052010-04-27T11:29:00.000-07:002010-04-27T13:05:58.898-07:00FUNDACION DE SALTA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4wRMQcrqsD4RrYhLuFuUGbvN2o8M3QYv8MPn92a4tgCuwW20ZQB7d1MTeg2SH49bRlXnU3UQXv1UwneemPg0dNy6x9uw9uHiFZ3SuSnabUDHLfLspDDwThT2xGOAj_0ppMGK4kf_Rjc/s1600/fundacion_de_salta.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 310px; height: 227px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4wRMQcrqsD4RrYhLuFuUGbvN2o8M3QYv8MPn92a4tgCuwW20ZQB7d1MTeg2SH49bRlXnU3UQXv1UwneemPg0dNy6x9uw9uHiFZ3SuSnabUDHLfLspDDwThT2xGOAj_0ppMGK4kf_Rjc/s320/fundacion_de_salta.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464887323032789618" /></a><br /><strong>Salta fue fundada por orden del Virrey quien pretendía mejorar las comunicaciones y el comercio con el Alto Perú, también intentaban pacificar a los indígenas que habitaban la zona ya que amenazaban constantemente a los españoles.</strong><br /><br /><br />Conocida popularmente como “LA LINDA” nuestra ciudad de Salta está ubicada a 1.187 mts sobre el nivel del mar. Fue fundada por el Licenciado Hernando de Lerma quien recibió la orden del Virrey Toledo con el fin de asegurar las comunicaciones.<br />Lerma emprendió una travesía en búsqueda del lugar más apropiado. El 3 de Abril acompañado de setenta españoles y un grupo de indígenas llega al paraje de Siancas donde planeaba ubicar la cuidad, pero finalmente con el fin de controlar a los pobladores que en ese momento habitaban la zona decide realizar la fundación en el Valle de Salta.<br />Es así como el día 16 de abril de 1582, según consta en el acta de esa fecha en donde se dice: "Que en nombre de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas distintas y un sólo Dios verdadero y de la gloriosísima Virgen su bendita Madre y del Apóstol Santiago luz y espejo de las españas y en nombre de Su Majestad el señor Rey Felipe II, como su gobernador y capitán general justicia mayor de estas dichas provincias del Tucumán; como leal criado y vasallo suyo y por virtud de sus reales poderes e instrucciones man¬daba y mandó poner y se puso el dicho palo, por Picota en el dicho hoyo, que así esta hecho y acostumbrado hacer en las demás ciudades de estas Provincias, Reinos y Señoríos de S. M. en su real nombre, con mero y mixto imperio y entera jurisdicción. Donde dijo: que señalaba y señaló que fuese la Plaza Publica de esta di¬cha ciudad, y el medio de la cuadra de dicha plaza, y que de hoy en adelante para siempre jamás se nombre y llame esta dicha ciu¬dad la ciudad de Lerma en el VaIle de Salta, Provincia del Tucumán, y que así se ponga en todos los autos y escrituras que se ofreciesen..."<br />Acompañaron a Lerma y fueron testigos de la fundación el Señor Obispo don fray Francisco de la Victoria, don Pedro Pedrero de Trexo, chantre de la dicha Santa Iglesia; fray Nicolás Gómez, Comendador de la Orden de Nuestra Señora de las Mercedes; fray Bartolomé de la Cruz, de la Orden del Señor San Francisco, y los capitanes Lorenzo Rodríguez, Bartolomé Valero, Juan Pérez Moreno, Alonso Abad, Juan Rodríguez Pinoco, Jerónimo García de la Jara y otros vecinos, soldados y caballeros. <br />No se estableció Santo Patrón el día de la fundación, sino que fue elegido el día 30 de setiembre donde se nombro patrono de la ciudad a San Bernardo Abad, pero prevaleció San Felipe apóstol, por cuya razón la ciudad paso a ser reconocida como “San Felipe de Lerma en el valle de Salta”. <br /><br /><br /><strong>Necesidad de traslado de la Ciudad.</strong><br />La ciudad estaba situada en un lugar rodeado de pantanos, sitio que Lerma había considerado propicio debido a que dichos fosos podrían ser utilizados como una estrategia de defensa contra los ataques de los indígenas.<br />Sin embargo para otros se trataba de un lugar insalubre por lo que se convoco a una reunión el día 6 de Abril de 1587 y se la quiso trasladar dándole el nombre de “San Felipe de la Nueva Rioja”.<br />El 18 de Marzo de 1588 se volvió a tratar el tema e intentaron trasladarla al Río Siancas, sin embargo no se hizo lugar a esta petición debido a que el río no tenia caudal permanente todo el año y amenazaba con dejar sin agua durante el invierno a los pobladores.<br />Finalmente se decidió conservar la ciudad en el lugar que había determinado Lerma y tratar de mejorarlo con trabajos de ingeniería.<br /><br /><strong>La vida de Lerma en nuestras tierras</strong><br />En el año 1577 el Rey Felipe II nombra a Hernando de Lerma gobernador de la Provincia de Tucumán, sin embargo debido a que Lerma no contaba con los medios para trasladarse no pudo asumir su cargo. Por ese motivo en Potosí, los oficiales reales le dieron un préstamo con el cual puedo llegar a la cuidad de Santiago del Estero el 16 de junio de 1580.<br />Una vez ocupado su cargo mando a detener a su antecesor Gonzalo de Abreu, lo acuso de apoderarse de tierras, lo encadeno y torturó hasta que murió en 1581.<br />Cuando el Virrey mando a fundar la cuidad, Lerma sin duda emprendió el viaje. Los principales motivos para realizarse dicha fundación fueron ampliar y mejorar las redes de comercio con el Perú que dependían del Tucumán, pacificar a los Calchaquíes y Humahuacas que siempre atacaban a los españoles los obligándolos a marcharse de sus zonas.<br />Por este motivo Lerma eligió, a modo de protección, una zona rodeada de pantanos para crear la cuidad. Pero el fundador sólo estuvo cinco días dejando a cargo a López Bravo de Zamora y él se dirigió hacia Santiago.<br />Un año más tarde, el 6 de Noviembre de 1583 la Real Audiencia ordena remover a Lerma del gobierno y ordena su detención. En Marzo de 1584 fue apresado en Santiago del Estero.<br />El juicio se inició en Chuquisaca, su sucesor Juan Ramírez de Velasco ordeno llevar a Lerma a Tucumán en donde fue condenado. Sin embargo, Lerma apeló al Real Supremo Consejo de las Indias motivo por el cual fue encarcelado en Madrid donde murió antes de darse la sentencia definitiva.<br /><br /><strong>El origen del nombre de Salta</strong><br />Desde el punto de vista etimológico, existe un teoría que parte de desde varios fonemas aborígenes. En el “Diccionario de Regionalismos Salteños” del Dr. José Vicente Solá, todos los vocablos son derivados de la lengua aimará y entre ellos se encuentran: <br />Salla: peñas, ta: lugar<br />Sagta!, sagta! : Muy hermoso!<br />Sayta: descanso<br />Sata: siembra<br />Entonces la fusión de todos éstos términos que no sólo reúne todos los significados, sino que también se relaciona con las características del paisaje, daba como origen SALLTA, este término debido a que la lengua española carece del sonido de “LLT” y con el correr de tiempo paulatinamente fue transformándose hasta quedar definitivamente SALTA.<br />La otra versión respaldada por el Dr. Atilio Cornejo entre otros estudiosos, afirman que el nombre de SALTA deriva de las tribus indígenas que habitaban las zonas y que fueron sus nombres los que dieron origen a muchas de las actuales localidades que hay en la provincia entre ellas CHICOANA donde habitaron los chicuanos; SUMALAO donde estuvo la tribu de los sumalaos; GUACHIPAS deriva de los huachipas, PULARES de los pulares entre otros. Y que el nombre del valle de Salta no fue la excepción ya que eran los saltas quienes habitaron la zona.<br />Diversas fueron las teorías y muchos los historiadores que intentaron determinar el origen del nombre de nuestra ciudad, al cumplirse 428 años de su Fundación es seguro que dicho nombre ya existía incluso mucho antes de llegada de Lerma y se lo puede comprobar ya que al crearse la ciudad su fundador la llama “Ciudad de Lerma en el valle de Salta”. Y hoy es conocida como “SALTA LA LINDA”.<br /><strong></strong>REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-22344285827574621942010-04-27T11:28:00.000-07:002010-04-27T13:03:07.820-07:00TAMALES SALTEÑOS<strong>Ingredientes <br />Ceniza 1kg <br />Harina de maíz 2kg<br />Cabeza de cerdo o de<br />Vaca o charqui tizado 1kg<br />Grasa pella 500gr<br />Cebolla verde 1 planta <br />Huevos 8<br />Sal, comino, ají a gusto<br /> </strong><br /> Preparación<br />Harina de maíz: En una cacerola se pone 1kg de ceniza y 4 litros de agua hirviendo. Se cuela y en ésta agua, una vez que ha hervido, se pone el maíz capia. Se deja hervir siempre mezclando hasta que se cocina. Se lava con agua caliente, se deja en remojo dos días, cambiando siempre agua tibia, dos veces al día. Se seca y se muele. <br />Pasta (masa): Con el caldo donde se hirvió la cabeza(o charqui) se moja la harina de maíz, que colocada en un recipiente hondo se le habrá agregado ¼ de grasa derretida, sal, comino. Se forma una pasta consistente.<br />Recado: Se lava perfectamente y se pone a cocinar en abundante agua con sal la cabeza. Una vez cocida se retira, se deja enfriar y se pica muy fino, o se tiza si es charqui.<br />Se pone en una cacerola ¼ Kg. de grasa, se derrite, se le agrega la cebolla finamente picada, sal, comino, ají (si se desea) y el caldo. Se deja hervir 5 minutos moviendo continuamente, se retira, se deja enfriar volcando la preparación en una fuente.<br />Se agregan los huevos picados; se moja 1 chala seca en agua hirviendo. Se coloca un poco de pasta, al centro el picadillo y se cierra atando con chala. Se hierve-de ser posible- en caldo o en agua con sal, durante 1 hora aproximadamente.<strong></strong><strong></strong><strong></strong><strong></strong>REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-17830271444214747912010-04-27T11:22:00.000-07:002010-04-27T11:27:36.905-07:00“Los matacos un pueblo para recordar”<strong>Los matacos fueron uno de los principales grupos indígenas de Salta, que se caracterizaron por ser uno de los pueblos más antiguos de la región, cuyo origen geográfico sería el Amazonas.</strong><br /><br /><br />Los matacos, formaban el núcleo occidental de los indios chaqueños, sus descendientes actualmente se hallan en el oriente salteño, en las zonas colindantes del Chaco y Formosa. En la actualidad conviven con la población criolla de la región, trabajan en los obrajes en ingenios, forman parte de varias misiones y reducciones.<br />Su economía es recolectora, también cazan y cultivan la tierra. Esta última, la utilizan para cultivar sus escasos vegetales rodeándolos de una cerca de árboles y ramas espinosas para evitar la destrucción por animales depredadores. Los trabajos de plantación y cuidado están a cargo de los hombres, aunque las mujeres son las que levantan las cosechas. También se practica la pesca intensiva en ciertos meses que son propicios (desde abril a junio), es individual y colectiva, se utiliza una especie de arpón (vara de cinco metros de largo con una varilla de palo blanco en la punta).<br />En cuanto a su vivienda carácter primitivo, de forma cupular hemisférica hecha de ramas y paja, de un diámetro aproximado de tres metros por dos de altura, sin puertas, el moblaje sólo son pieles amontonadas que les sirve de cama, bolsas y redes de caraguatá para el transporte, platos de madera, cucharas de conchas, ollas de barro. <br />En los tiempos más antiguos vestían el manto patagónico confeccionado con pieles de nutria, de venado o de zorro con la cara del pelo hacia adentro y el exterior dibujos geométricos en colores negros y rojos; se lo llevaba atado a la cintura. Más tarde por influencias de las culturas andinas, apareció la manta de lana que pronto tejieron ellos mismos, ésta fue la prenda general de los hombres, las mujeres en cambio llevaban un trozo de tejido arrollado a la cintura a manera de falda y sujeto con cinturón de piel.<br />Los matacos bailaban al compás del canto que entonaban los bailarines; las danzas tenían un significado mágico, que consistía en el intento de tener alejados a los malos espiritus. Creen en su existencia, entre ellos están los wilan. Distintos de éstos, son las almas de las personas y los espíritus de los fallecidos, que son muy temidos.<br />El esquema gramatical de la lengua de los Matacos se asemeja a la de los guaycurúes, conoce el masculino y el femenino en el pronombre, los sustantivos carecen de género, falta también el artículo y el adjetivo puede anteceder o seguir al sustantivo; la numeración es de tipo cuaternario, sólo tiene numerales independientes hasta cuatro.<br /><strong></strong><strong></strong><strong></strong><br /><br /><br /><br /><strong>Palabras utilizadas por Matacos</strong><br /><br />Otisán: mi cuerpo<br />Tisán: tronco, cuerpo del leño<br />O-toj: (mi) piel<br />Tój: corteza, líber<br />Thó: semilla<br />Lewoláj: cabello<br />Lewoléi: hojas, follaje<br />Theték: cabeza<br />Theték: copa del árbol<br />Thilé: hueso<br />Thilé: rama, nervadura de la hoja<br />Thitsí: cerumen del canal auditivo<br />Thitsí: resina, savia.<br />Latajkiaswolé: cerda de caballo <br />Onjwól, onjwolís y lajúl: violín <br />Puntah: sonido potente <br />Séli Pasát: voz de pájaro <br />Tsonáj: picaflor <br />Yapináj: mosquitoREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-70716852737942767342010-04-27T11:20:00.000-07:002010-04-27T11:22:49.339-07:00Leyenda de Coquena<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6F3fm29ZFRRv7HnfYiEOEFeU20Zy7bx_LO8moAqn402Sd2F_Ntpwm0-6Yd1XtvqzMlgLqxVIti1Lvf4KbePysKKjcHOAehOAImtmaPRAyffnE2s54-ogP1_qte4lnTMWxrHQAJ-BT_GM/s1600/coquena.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 205px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6F3fm29ZFRRv7HnfYiEOEFeU20Zy7bx_LO8moAqn402Sd2F_Ntpwm0-6Yd1XtvqzMlgLqxVIti1Lvf4KbePysKKjcHOAehOAImtmaPRAyffnE2s54-ogP1_qte4lnTMWxrHQAJ-BT_GM/s320/coquena.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464884404879513538" /></a><br /><strong> En la puna Salto-Jujeña habita nuestro legendario personaje, hijo de la Madre Tierra, guardián de los rebaños, tropero de las nubes y de las altas cumbres, sembrador de tormentas y del viento blanco, Coquena. Un enanito misterioso, una deidad que todo lo ve y siente, protege permanentemente a los animales autóctonos de los maltratos, abusos y crueldades de algunos humanos.<br />Desde las alturas contempla todo lo que sucede sin ser visto, sólo se escucha su potente silbido, que es una suerte de mágico llamado. Todos le temen, por ello evitan matar vicuñas, llamas y otros camélidos. </strong><br /><br /><br />La leyenda cuenta que cuando se ve animales pastando sin la compañía de un pastor, dicen los lugareños que es Coquena quien guía la manada hacia los pastos más abundantes y tiernos; arrea rebaños cargados con oro y plata hacia el Potosí para que sus riquezas no se agoten.<br />Si alguien lo ve es signo de un mal presagio, la visión es de sólo un instante y luego se transforma en un espíritu.<br />Para pedirle permiso a Coquena para cazar y matar algún animal por necesidad, deben presentar y dejar ofrendas encima de una Apacheta. Harina de maíz, algarroba molida, azúcar, chicha, aloja, alcohol, yista, tabaco y coca son parte de las ofrendas más usuales y valiosas que deben ser depositadas para él. De éste modo, protegerá, guiará a los pastores, hacia los rebaños más gordos y numerosos.<br />Coquena castiga cruelmente a los que maltratan el ganado en los arreos, cuando las bestias vienen cargadas de provisiones o de sal y que ha quitado arreos enteros de llamas y vicuñas a quienes no valoraron los dones otorgados y ha premiado a los buenos pastores regalándoles oro y plata, salvándolos del temible Viento Blanco.<br />La puna, la quebrada, las inmensas soledades son su reino, su hogar es en definitiva la tierra misma. Es y será por siempre El Rey de Los Andes.REVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9069390893464664521.post-20176498629440217002010-04-27T11:14:00.000-07:002010-04-27T11:19:59.456-07:00Juan Carlos Dávalos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUmIMkewNS1EhyphenhyphenFCcLpGJFmczZHaL2jYzzXyPd8sHYeqvPOS7hwO3auPEVwipKO1N4ed-tloFOJTpk3q50iHIWVJRYbBJOZUu6c2oOqolDnkw1_Wlwe8SgmxFynsMxcrHkg-xytYp4ne8/s1600/foto+j+c+davalos.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 199px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUmIMkewNS1EhyphenhyphenFCcLpGJFmczZHaL2jYzzXyPd8sHYeqvPOS7hwO3auPEVwipKO1N4ed-tloFOJTpk3q50iHIWVJRYbBJOZUu6c2oOqolDnkw1_Wlwe8SgmxFynsMxcrHkg-xytYp4ne8/s320/foto+j+c+davalos.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464883681475395538" /></a><br />Nació en Salta el 11 de enero de 1887, en la ciudad natal concurrió a la escuela primaria y al secundario, cursando éste en el Colegio Nacional, de donde pasó a la Universidad de Buenos Aires con la intención de estudiar abogacía, pero siguiendo su vocación docente, realizó el profesorado de Enseñanza Secundaria.<br />Desde 1911 se desempeñó como profesor de Literatura y otras asignaturas en el Colegio Nacional del que llegó a ser Vicerrector. En éste transcurso, también ocupo cargos públicos administrativos, tales como Director del Archivo general de la provincia y de la Biblioteca Provincial “ Dr. Victorino de la Plaza”.<br />Junto a Don David Michel Torino, funda el periódico “Sancho Panza”, el cual había de ser el punto de partida literario para el pimero y periodístico para el segundo.<br />Entre sus obras se encuentran “De mi vida y de mi tierra” (1907), “Cantos Agrestes” y “Cantos de la montaña” (1921), entre otras. Su narrativa se eleva en “Salta” (1921), “Los Casos del zorro”, “Los buscadores de oro” (1925)etc. Entre sus ensayos, se encuentran “Los Gauchos” (1924), “Los valles de Cachi y Molinos” (1937) y “Salta su alma y sus paisajes” (1947). En cuanto a sus obras teatrales: “Don Juan de Viniegra” (1917) y la “Tierra en Armas”(1935). <br />Murió en Salta el 6 de Noviembre de 1960, una comisión popular le erigió un monumento en su memoria en el décimo aniversario de su muerte. <br /> <br /> La poesía de Juan Carlos Dávalos es elocuente en sus dichos y dedicó una poesía a Coquena en su libro “Los Cantos de la Montaña” y dice: <br /><br /> COQUENA<br />Cazando vicuñas anduve en los cerros<br />Heridas de bala se escaparon dos.<br />- No caces vicuñas con armas de fuego;<br />Coquena se enoja, - me dijo un pastor.<br /><br />- ¿Por qué no pillarlas a la usanza vieja,<br />cercando la hoyada con hilo punzó ?<br />- ¿Para qué matarlas, si sólo codicias<br />para tus vestidos el fino vellón?<br /><br />- No caces vicuñas con armas de fuego,<br />Coquena las venga, - te lo digo yo<br />¿No viste en las mansas pupilas oscuras<br />brillar la serena mirada del dios?<br /><br />- ¿Tú viste a Coquena? - Yo nunca la vide,<br />pero si mi agüelo, - repuso el pastor;<br />una vez oíle silbar solamente<br />y en unos tolares, como a la oración.<br /><br />Coquena es enano; de vicuña lleva<br />sombrero, escarpines, casaca y calzón,<br />gasta diminutas ojotas de duende,<br />y diz que es de cholo la cara del dios.<br /><br />De todo ganado que pase en los cerros<br />Coquena es oculto, celoso pastor;<br />Si ves a lo lejos moverse las tropas,<br />es porque invisible las arrea el dios.<br /><br />Y es él quien se roba de noche las llamas<br />cuando con exceso las carga el patrón.<br /><br />En unos sayales, encima del cerro,<br />guardando sus cabras andaba el pastor;<br />zumbaba en los iros el gárrulo viento,<br />rajaba las piedras la fuerza del sol.<br /><br />De allende las cumbres de nieves eternas,<br />venir los nublados miraba el pastor;<br />después la neblina cubrió todo el valle.<br />Subió por las faldas y el cerro tapó.<br /><br />Huyó por los filos el hato disperso,<br />y a gritos, en vano, lo llama el pastor.<br />La noche le toma sentado en cuclillas,<br />Y un sueño profundo sus ojos cerró.<br /><br />Cuando el alba tiñe-limpiando los cielos-<br />de rosas las abras, despierta el pastor.<br />Junto a él, a trueque del hato perdido,<br />Coquena, de oro le puso un zurrón.<br /><br />No más en los cerros guardando sus cabras,<br />las gente del valle vieron al pastor;<br />Coquena dispuso que fuese muy rico.<br />Tal premia a los buenos pastores el Dios.<br /><br />Juan Carlos DávalosREVISTA HERENCIA SALTEÑAhttp://www.blogger.com/profile/02091901115803841656noreply@blogger.com0